يَاقُوتٍ 1 قَدْ ملأ ما بين السماء والأرض " 2 . [ 14 : 3 ]

--> 1 في رواية غير المؤلف : " في حلة من رفرف " وأصل الرفرف ما كان من الديباج رقيقاً حسن الصنعة ، ثم اشتهر استعماله في الستر ، وكل ما فضل من شيء فعُطف وثُني فهو رفرف . وفي رواية البخاري : " رأى رفرفاً " قال ابن الأثير : أي بساطاً ، وقيل فراشاً . 2 مسروق بن المزربان : ذكره المؤلف في " الثقات " 9 / 206 ، وروى عنه جمع ، وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، وقد توبع عليه ، وباقي رجاله ثقات ، فالسند حسن ، ابن أبي زائدة : هو زكريا ، وعبد الرحمن بن يزيد : هو ابن قيس النخعي الكوفي . وأخرجه أحمد 1 / 394 و 418 ، والترمذي " 3283 " في التفسير : باب ومن سورة النجم ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 204 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 434 . وابن منده في " الإيمان " " 751 " من طرق ، عن إسرائيل بن يونس ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم 2 / 468 - 469 ، ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه الطيالسي 0323 " من طريق قيس ، وابن منده " 752 " من طريق سفيان الثوري ، كلاهما عن أبي إسحاق ، به . وزاد السيوطي نسبته في " الدر المنثور " 6 م 123 إلى الفريأبي ، وعبد بن حميد ، وابن المننذر ، والطبراني ، وأبي الشيخ ، وابن مردويه ، وأبي نعيم والبيهقي معاً في " الدلائل " . وأخرجه مسلم " 174 " " 281 " من طريق حفص بن غياث ، عن الشيباني ، عن زر ، عن ابن مسعود قال : { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } ، قال : رأى جبريل عليه السلام له ستُّ مئة جناح . وبلفظ مسلم هذا أخرجه البخاري " 4856 " في : باب { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } ، والترمذي " 3277 " في التفسير : باب ومن سورة النجم ، وابن خزيمة في " التوحيد " ص 202 و 203 ، وأبو عوانة 1 / 153 ، من طرق عن الشيباني ، عن زر ، عن ابن مسعود . وأخرجه أيضاً وابن خزيمة في " التوحيد " ص 204 ، من طريق يحيى بن سعيد ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصنم بن بهدلة ، عن زر ، عن ابن مسعود . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =